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Enigma de lo desconocido

Enigma de lo desconocido quiere convertirse en una sección para dilucidar las dudas e interrogantes del más allá.

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domingo, 10 de noviembre de 2013

Secretos, misterios y enigmas sobre el rejuvenecimiento

En el siguiente documental se encuentra una serie de misterios, secretos y enigmas sobre la juventud

domingo, 2 de septiembre de 2012

Legado arqueológico: Las líneas de Nazca en Perú

Las lineas de Nazca en el Sur del Perú tiene muchas teorías  sobre su existencia, que conducen a los interrogantes permanentes de los estudiosos.


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 Los Ovnis sobre las líneas de Nazca otros enigma

Exploración al conocimiento de las líneas de Nazca

El enigma de los desconocido presenta relatos sobre el  misterio de las líneas de NAZCA  encontradas en un valle del Perú.

viernes, 11 de junio de 2010

Breve reseña histórica del Buda

¿Sabes COMO y POR QUE se rompen los paradigmas esclavizantes?....

Fuente: Enplenitud.com

Durante un festival religioso caminaba el Buda a la orilla del río cuando encontró una mujer de dudosa reputación intentando cruzarlo.

Se dispuso a ayudarla y la cargó hasta la otra orilla.

Los sacerdotes y seguidores que lo acompañaban, quedaron sorprendidos ya que estaba prohibido "tocar mujer" durante las festividades y empezaron a comentar y cuchichear el tema unos con otros.

Después de muchas leguas de caminata, algunos monjes tomaron coraje y finalmente le dijeron:
- "Buda, ¿si nos está prohibido tocar a una mujer durante los días santos, cómo te atreviste a cargar esa mujer pecadora?"
- "Yo sólo ayudé a una mujer en apuros", les contestó, "Ustedes son los que aún la vienen cargando desde el río".

No está preciosa esta historia ?
Como siempre, más allá de su mensaje evidente, estas historias hacen las veces de parábolas, haciendo que las mismas caigan como una gota de miel sobre nuestra consciencia, suavizándola y penetrándola lentamente con su verdadero significado.
- Qué es lo evidente aquí ?, que los "líderes" cuando es necesario pueden -y tienen- que romper los dogmas ?
Puede ser... un líder está orientado a los RESULTADOS y puede que, bajo ciertas circunstancias, lograr esos resultados le exijan apartarse de los esquemas preexistentes.

- Y no será que el mensaje en realidad se refiere a que los actos de bondad no pueden estar reñidos con el rito de las religiones ?

Más que seguro. Jamás puede quedar alguien sin ayuda y en peligro por causa de una regla formal.

- Y, en realidad no se estará refiriendo a que los PARADIGMAS pueden DETENER EL CAMBIO POSITIVO ?
Por algún misterio esta es la explicación que más me gusta... pero puede que se deba a que, al momento de leer esta historia acababa de recibir un email que me llevó a conectar ambas posibilidades.
Pero, si no le cuento de lo que estoy hablando no vamos a entendernos.

Como sabrá (espero que sepa), desde Mayo de 2004 venimos capacitando a la gente en el manejo inteligente del dinero... enseñamos a ser "inversor".

Para eso, liberamos nuestro Plan Financiero a todo aquel que lo quisiera solicitar, armamos un sólido "Curso Introductorio" para que cualquiera pudiese aprender a desarrollar sus habilidades y, todo eso, lo ofrecimos sin costo alguno desde un sitio que montamos a tal fin:

Más de 25.000 personas han descargado ese "Curso Introductorio" y casi 500 -a la fecha que escribo esto- se anotaron además en el "Programa de Formación de Inversores" (PFI), que es una etapa avanzada del Curso Introductorio.

En este curso introductorio, a los 30 días de que se inicia, enviamos un email a los inscriptos con una serie de reflexiones sobre la importancia de aprender a invertir "en UNO MISMO" antes que nada.

Me llegó un email -en respuesta a ese mensaje-, de una mujer de

Ecuador que decía:
- "Lamentablemente no puedo invertir porque no tengo dinero"
Y luego leí el cuento del Buda.
Y me di cuenta del peso de los "paradigmas" en la mente de las personas.
- No será acaso que PORQUE NO SABE cómo invertir y cómo ganar dinero,es que no lo tiene ?
No es ERRADO SU PARADIGMA ? (y lo arrastra en su vida como los monjes "arrastraban" a la mujer que el Buda había ayudado ?)

- Por qué alguna gente puede pensar que no puede invertir y manejar el dinero de modo inteligente porque es "pobre" y no advierte que JUSTAMENTE es "pobre" porque no sabe manejar su dinero ?

Cuidado !!!

Relea la historia del Buda y advertirá que el liderazgo -entendido como capacidad de acción- implica dejar de lado los paradigmas que lo paralizan !!

Si en su mente tiene por cierto que "es pobre" y que "por eso no puede invertir"... no dude que SERA POBRE !! y que JAMAS INVERTIRA !!

Sólo cuando en su mente sea capaz de pensar que "va a invertir para ser rico", estará usando el paradigma correcto !!

Y, la gente que usa los paradigmas correctos en su cabeza y en su vida, es la que realiza cambios formidables para si misma y para quienes la rodean.

Lo invito a que visite nuestro sitio sobre formación de inversores, retire los materiales gratuitos -si aún no lo hizo- y medite un poco sobre los paradigmas que rigen su vida.
No quisiera que sea "pobre" sólo porque "no tiene dinero"... lo invito a que aprenda a ser "rico" (y no sólo en temas materiales, también en su capacidad de desarrollar valores en su vida).
Lea con la misma atención que la historia del Buda lo que relatamos en nuestro sitio, quizás entienda COMO y POR QUE se rompen los paradigmas esclavizantes.

sábado, 26 de diciembre de 2009

Verdades sobre la religión

(Tomado de Libro de Notas diario de los mejores contenidos de La Red en español)
Por:  Agustín Ijalba
Agustín Ijalba es escritor. Durante dos años mantuvo la columna de análisis de la realidad.
Por arte de birlibirloque En este espacio publicará Retales todos los lunes. Retales dejó de actualizarse en febrero de 2007.

Realidad vs. religión


Reality. What a concept! (??Realidad. ¡Menudo concepto!??) ¿Quién escribió esta frase genial? No recuerdo su nombre, pero sí la cita. Se me quedó grabada cuando la vi escrita en la pizarra de un aula. Es de esas ideas que se recrean al leerlas, y que siguen retozando en un halo de misterio más allá de su misma contradicción. O precisamente gracias a ella. Nos muestran, en cualqueir caso, que las palabras pueden alcazar un lugar de preeminencia en la conformación de aquello que identificamos como “lo real”.

Vaya con la realidad. Tan real, tan a mano, tan palpable, que se nos resbala como la anguila… Idealistas y realistas se han debatido, llegando incluso a las manos, acerca del concepto –¿real?– de realidad. ¿Mero juego de palabras? Visto como quieren vendérnosla, lo dudo: invierten mucho tiempo y dinero en ella, la visten, la arropan, la miman, la muestran en la plaza pública, que es precisamente el lugar en el que la recogieron famélica y harapienta, y luego nos la venden como única. No caigamos en el error de creerles. Vienen tiempos difíciles para la realidad.


Tiempos en los que las creencias religiosas cobran aire y se crecen, alimentadas desde sus insultantes reductos de infalibilidad. Hiere lo real cuando se muestra desnudo más allá del rito y revela la inconsistencia de la palabra helada sobre el muro. Hay un lenguaje que compone fantamas cada semana desde los púlpitos, y que se reclama garante y custodio de la verdad revelada. El creyente encierra su visión del mundo entre las cuatro paredes de un libro sagrado grabado con las letras que otros dejaron allí escritas. Y las recrea en su lectura y las hace suyas y las esparce como semilla para que crezca en los lugares más inhóspitos del planeta. Sin percatarse de que la realidad, ¡menuda es ella!, le va cerrando las páginas del libro una a una, y en su hiriente blasfemia reconduce las cosas hacia el lado más abrupto y hostil de nuestras querencias, esas que nos impelen a matarnos unos a otros en nombre de lo más sagrado, de lo más hiriente, de esas mismas palabras escritas sobre el muro que cada mañana recita el muezín, el sacerdote o el rabino.

Ya sería hora de despertar, parecen decirnos los cadáveres de tantos inocentes muertos en nombre del dios redentor. Ellos sí son reales, no necesitan inflamar sus pliegues de liturgias para justificar su hedor. Huelen a carne podrida por las mismas religiones que les dejan ahí postrados, por viejas proclamas que bajo nombres distintos son una y la misma. Y tienen luego la santa caradura de venir a pedirnos respeto…

Misterios de lo desconocido

Nietzsche en Castellano
De El Anticristo.
Maldición sobre el Cristianismo
 
Este libro pertenece a los menos. Tal vez no viva todavía ninguno de ellos. Serán sin duda, los que comprendan mi Zaratustra: ¿cómo me será lícito confundirme a mí mismo con aquellos a quiénes ya hoy se les hace caso? - Tan sólo el pasado mañana me pertenece. Algunos nacen de manera póstuma.


Las condiciones en las que se me comprende, y luego se me comprende por necesidad, - yo las conozco muy exactamente. Hay que ser honesto hasta la dureza en cosas del espíritu incluso para soportar simplemente mi seriedad, mi pasión. Hay que estar entrenado en vivir sobre las montañas - en ver por debajo de sí la miserable charlatanería actual acerca de la política y del egoísmo de los pueblos. Hay que haberse vuelto indiferente, hay que no preguntar jamás si la verdad es útil, si se convierte en una fatalidad para alguien... Una predilección de la fuerza por problemas para los que hoy nadie tiene valor; el valor de lo prohibido; la predestinación al laberinto. Un experiencia hecha de siete soledades. Oídos nuevos para una música nueva. Ojos nuevos para lo más lejano. Una conciencia nueva para verdades que hasta ahora han permanecido mudas. Y la voluntad de economía de gran estilo: guardar junta la fuerza propia, el entusiasmo propio... El respeto a sí mismo; el amor a sí mismo; la libertad incondicional frente a sí mismo...

¡Pues bien! Sólo ésos son mis lectores, mis verdaderos lectores, mis lectores predestinados: ¿qué importa el resto? - El resto es simplemente la humanidad. - Hay que ser superior a la humanidad por fuerza, por altura de alma, - por desprecio...

Friedrich Nietzsche


1- Mirémonos a la cara. Nosotros somos hiperbóreos, -sabemos muy bien cuán aparte vivimos. “Ni por tierra ni por agua encontrarás el camino que conduce a los hiperbóreos”; ya Píndaro supo esto de nosotros. Más allá del norte, del hielo, de la muerte - nuestra vida, nuestra felicidad... Nosotros hemos descubierto la felicidad, nosotros sabemos el camino, nosotros encontramos la salida de milenios enteros de laberinto. ¿Qué otro la ha encontrado? - Acaso el hombre moderno? “Yo no sé qué hacer; yo soy todo eso que no sabe qué hacer” - suspira el hombre moderno. De esa modernidad hemos estado enfermos, - de paz ambigua, de compromiso cobarde, de toda la virtuosa suciedad propia del sí y el no modernos. Esa tolerancia y largeur de corazón que “perdona” todo porque “comprende” todo es scirocco para nosotros. ¡Preferible vivir en medio del hielo que entre virtudes modernas y otros vientos del sur!... Nosotros fuimos suficientemente valientes, no tuvimos indulgencia ni con nosotros ni con los demás; pero durante largo tiempo no supimos a dónde ir con nuestra valentía. Nos volvimos sombríos, se nos llamó fatalistas. Nuestro fatum - era la plenitud, la tensión, la retención de las fuerzas. Estábamos sedientos de rayo y de acciones, permanecíamos lo más lejos posible de la felicidad de los débiles, de la “resignación”... Había en nuestro aire una tempestad, la naturaleza que nosotros somos se entenebrecía - pues no teníamos ningún camino. Fórmula de nuestra felicidad; un sí, un no, un línea recta, una meta...
Leer más: El anticristo

jueves, 17 de mayo de 2007

Al Dios desconocido

Tomado de Temática Cristiana

Elaborado por: RV Marker

El siguiente es un estudio evangelístico del pasaje de Hechos 17:16-34

1.- PASAJE: Hechos 17:16-34 Pablo en Atenas


Mientras Pablo los esperaba en Atenas, su espíritu se enardecía viendo la ciudad entregada a la idolatría. Así que discutía en la sinagoga con los judíos y piadosos, y en la plaza cada día con los que concurrían. Y algunos filósofos de los epicúreos y de los estoicos disputaban con él; y unos decían: ¿Qué querrá decir este palabrero? Y otros: Parece que es predicador de nuevos dioses; porque les predicaba el evangelio de Jesús, y de la resurrección. Y tomándole, le trajeron al Areópago, diciendo: ¿Podremos saber qué es esta nueva enseñanza de que hablas? Pues traes a nuestros oídos cosas extrañas. Queremos, pues, saber qué quiere decir esto. (Porque todos los atenienses y los extranjeros residentes allí, en ninguna otra cosa se interesaban sino en decir o en oír algo nuevo.)

Entonces Pablo, puesto en pie en medio del Areópago, dijo: Varones atenienses, en todo observo que sois muy religiosos; porque pasando y mirando vuestros santuarios, hallé también un altar en el cual estaba esta inscripción: AL DIOS NO CONOCIDO. Al que vosotros adoráis, pues, sin conocerle, es a quien yo os anuncio. El Dios que hizo el mundo y todas las cosas que en él hay, siendo Señor del cielo y de la tierra, no habita en templos hechos por manos humanas, ni es honrado por manos de hombres, como si necesitase de algo; pues él es quien da a todos vida y aliento y todas las cosas. Y de una sangre ha hecho todo el linaje de los hombres, para que habiten sobre toda la faz de la tierra; y les ha prefijado el orden de los tiempos, y los límites de su habitación; para que busquen a Dios, si en alguna manera, palpando, puedan hallarle, aunque ciertamente no está lejos de cada uno de nosotros. Porque en él vivimos, y nos movemos, y somos; como algunos de vuestros propios poetas también han dicho: Porque linaje suyo somos. Siendo, pues, linaje de Dios, no debemos pensar que la Divinidad sea semejante a oro, o plata, o piedra, escultura de arte y de imaginación de hombres. Pero Dios, habiendo pasado por alto los tiempos de esta ignorancia, ahora manda a todos los hombres en todo lugar, que se arrepientan; por cuanto ha establecido un día en el cual juzgará al mundo con justicia, por aquel varón a quien designó, dando fe a todos con haberle levantado de los muertos.

Pero cuando oyeron lo de la resurrección de los muertos, unos se burlaban, y otros decían: Ya te oiremos acerca de esto otra vez. Y así Pablo salió de en medio de ellos. Mas algunos creyeron, juntándose con él; entre los cuales estaba Dionisio el areopagita, una mujer llamada Dámaris, y otros con ellos".
2.- TRASFONDO HISTORICO DEL PASAJE


Cuando de Tesalonia llegaron a Berea judíos hostiles y suscitaron la oposición, algunos de los hermanos acompañaron a Pablo a la costa y luego a Atenas. Silas y Timoteo no fueron con Pablo sino que se quedaron en Berea con instrucciones de unirse a Pablo tan pronto como fuera posible en Atenas.

Atenas no era una ciudad de gran importancia política o mercantil, pero era el centro intelectual más famoso del mundo. Hasta los jóvenes de Roma solían acudir a Atenas para obtener su educación universitaria. La estrategia misionera de Pablo no incluía la evangelización de Atenas. Pero mientras esperaba allí a Silas y Timoteo, lo conmovió profundamente la idolatría que vio. Los famosos templos de Atenas eran obras de arte de insuperada belleza; pero tras la belleza Pablo descubría las tinieblas de la idolatría. Por tanto, discutía en la sinagoga con los judíos y los piadosos o temerosos de Dios, así como con quienes casualmente hallaba por la plaza de mercado.

Adeptos de las 2 escuelas filosóficas más influyentes de aquellos tiempos oyeron su mensaje (v. 18). Los epicúreos (que derivan su nombre de su fundador Epicuro 341-270 a.C.), creían en la existencia de los dioses, pero que éstos no se interesaban en modo alguno por el bienestar de los hombres. El fin principal de la vida, según los epicúreos, era el placer, y había que procurárselo mediante una vida feliz y reposada, libre de dolor, tribulaciones o temor, especialmente del temor a la muerte. LEER MÁS

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